文／張小西 圖／故事工廠 編輯／故事工廠
天后這齣舞台劇，故事情節繞著拍攝傳奇歌手夏琳的自傳電影而展開。
從選角開始，透過導演、女主角、粉絲對於夏琳的視角，把原本是回憶巨星的過程，隨著故事的開展越來越懸疑，一步一步揭露所有人的隱而不說的秘密，甚至連夏琳的生死本身都令人質疑。
探究傳奇的真偽就像探究故事擁有多少虛構一樣，較真從來不是最重要的部分，因為，真相的存在不一定是如人們所認知的「絕對存在」，真相實際代表的意義，通常只能顯示我們基於什麼立場去詮釋真相。
最值得思考的一直都是，天后以什麼樣的視角詮釋，以及天后被詮釋的方式，是如何一步一步將她推向傳奇的高峰。
為苦難尋求更高的意義
人生有非常多苦難都是未解之謎，但我們仍舊會希望，發生在自己身上的苦難是有意義的，我們就會去尋求神的存在，渴求神能理解自己的苦難，就能把發生在自己身上未解的痛苦，提高與神同等的高度，只有神能理解，如此我們的苦難就有了意義。
所以，天后為何不凡，是因為人們相信她所經歷的痛苦，必定是超越一般人的程度，而傳奇為何成為傳奇，就是所有對傳奇的詮釋和再詮釋，目的都是建立和遞增它的不可超越性，因此天后的存在變成神性的存在，她存在的意義，就是為受苦人們身上的苦難賦予價值，從此天后成為具有神性的人，即是超越人的存在，成為了不可取代的傳奇。
神性的痛苦具有完美的象徵
人們對於完美的理解，並非真的認為完美是毫無缺陷、一絲不苟的，而是完美能足夠大到包容一切不完美，讓不完美成為完美的必要條件。
天后之所以完美，是因為她的人生充滿缺陷和痛苦，她之所以可以成為完美的象徵，是因為這樣的痛苦帶有神性，讓人們能肆意投射自己的痛苦經歷在她身上，並假想和創造她的完美擁有足夠的包容，可以接納一切不完美，人們就能開始自我接納，並肯認自己的不完美是組成完美的必要條件，藉此對自己的痛苦產生認同感，創造自己人生的價值感。
如何以不同視角詮釋和再詮釋造就傳奇
在天后這齣表演中的主要視角有三，分別是雨柔、River、夏琳，各自代表的是追隨者、塑造者、偶像。
雨柔＿追隨者視角
人為什麼會願意成為偶像的追隨者？
在雨柔的範本中可以覺察到，人生遭遇最可怕的事情，或許不是歷經未解的苦難，不可被解釋的苦難發生在自己身上時，人們會開始將苦難視為一種命運，因為痛苦雖可以被訴說，但痛苦的本質是不能分享的，所以人們會認為自己的痛苦是獨一無二的，自己理所當然也是獨一無二的。
所以雨柔以偶像作為範本，用各種方式活出自己版本的天后，包含以模仿，再創、剽竊、掠奪等各種方式呈現痛苦，目的並不真的是為了能得到天后的角色，而是想要藉此創造自己的神性，讓自己變成獨一無二的存在。
River＿塑造者視角
偶像是如何被塑造的？
在River的範本中，他將自己未解的苦難存在的意義，歸咎為一種成全，因此，他想要以導演的身分擁有天后人生的再詮釋權，強調天后神性的苦難也囊括了他，藉此轉化自己的受苦經驗，把受苦視作為犧牲奉獻的一部分，再造並提高了天后苦難的神性。
夏琳＿偶像視角
怎麼活得像偶像？
偶像是超脫常人的存在，不被允許成為一般人，人們可以就完美的觀點包容的不完美，這些不完美當中並不存在老和醜，因為老和醜並非命運中不解的苦難，它們代表的是偶像與常人無異，最終都會衰敗，這被稱作人性而不是神性。
因此，夏琳創造了偶像的誕生，最後也需為偶像作結尾，而結尾並不能帶有一絲人的庸俗，她必須將人生視為自己最壯觀的作品。
隨著故事情節的推進和揭密，三個主視角相互拉扯，最終將天后的故事一步一步推向傳奇的高峰。
故事工廠第18回作品 《天后》The Audition
怪才編導黃彥霖 人性腹黑懸疑之作
【2023成名在望🎈】
新北市藝文中心演藝廳 3/10(五)～12(日)
臺南文化中心演藝廳 5/6(六)
臺中國家歌劇院大劇院 6/10(六)
高雄文化中心至德堂 7/10(六)
桃園展演中心展演廳 7/15(六)
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